Che cosa sono le nuvole?, cortometraje realizado en una semana en 1968, rodado entre Edipo Rey y Teorema, constituye un privilegiado manifiesto de la poética intermedial de Pier Paolo Pasolini. Funciona, como han puesto de relieve diferentes autores, como una suprema mise en abyme de la metáfora del mundo como teatro, pero dentro del cine. Una vez más, es la fricción entre medios, en la tematización del teatro a través del cine, lo que posibilita a Pasolini reavivar su mímesis. Ver (...) cómo Pasolini modula y repronuncia el tópico del theatrum mundi en esta inagotable conglomeración de sentidos, que aquí solo podremos esbozar, nos devuelve, gracias a la magia de la metáfora, limitada pero verdadera, su teoría poética de la realidad. (shrink)

This study aims to find out the factors that hinder students in learning Integrated Art Education. A descriptive research design was utilized in the conduct of the study. The researcher prepared a questionnaire with 15 closed-ended- questions that could be answered objectively. The study discovered that the students would learn more when they feel that they belong to a certain group. Interests in a subject also matter, the more you are interested in a particular subject, the more you will learn (...) the material. Parent support marks an impact on the student's interest in learning Arts. Therefore, personal interest in a subject must be given attention and managed properly. Parent's support also plays a vital role in reinforcing the students on what to pursue in order to maintain their motivation. (shrink)

The history of organizations and collectives is something alive. It is a network of memories, actions, collaborations, dreams, encounters, and disconnections that live within each of its members. The EcoDialogue Center is an academic space of the University of Veracruz for promoting dialogue between disciplines. In this article we are presenting the stories, both personal and collective, and the values and ideals that create our Center. We are using this opportunity to reflect on the cultural, geographical, emotional, intellectual, and societal (...) conditions that have allowed this innovative process within the rules and customs of a university. (shrink)

Since March 14, 2020, Spanish citizens have been confined to their homes due to the impact of the COVID-19 pandemic. Participating in musical activities has been associated with reduced anxiety and increased subjective wellbeing. The aim of this study is to analyze how Spanish citizens used music during the lockdown period. We also study perceptions of the impact music has in everyday life, in particular examining the respondents’ insights into the effects of listening to music in situations of isolation. The (...) study was conducted using the MUSIVID19 questionnaire administered to a total of 1868 Spanish citizens. The results indicate that during lockdown, respondents perceived an increase in the time they devoted to musical activities such as listening, singing, dancing or playing an instrument. The participants also reported using music to cope with the lockdown, finding that it helped them to relax, escape, raise their mood or keep them company. The findings suggest an improvement in their perception of the value of music in personal and social wellbeing during the lockdown. However, the study reveals significant differences in the use and perceptions of music according to respondents’ personal situations. Age and feelings of vulnerability may lead to more conservative uses of musical practice and to more moderate perceptions of the positive values of music. (shrink)

Counting is a complex cognitive process that is paramount to arithmetical development at school. The improvement of counting skills of children depends on their understanding of the logical and conventional rules involved. While the logical rules are mandatory and related to one-to-one correspondence, stable order, and cardinal principles, conventional rules are optional and associated with social customs. This study contributes to unravel the conceptual understanding of counting rules of children. It explores, with a developmental approach, the performance of children on (...) non-routine counting detection tasks, their confidence in their answers, and their ability to change a wrong answer by deferring to the opinion of a unanimous majority who justified or did not justify their claims. Hundred and forty nine children aged from 5 to 8 years were randomized to one of the experimental conditions of the testimony of teachers: with or without justification. Participants judged the correctness of different types of counting procedures presented by a computerized detection task, such as pseudoerrors that are correct counts where conventional rules are violated, and compensation errors that are incorrect counts where logical rules were broken twice. Afterwards, children rated their confidence in their detection answer with a 5-point scale. Subsequently, they listened to the testimony of the teachers and showed either conformity or non-conformity. The participants considered both compensation errors and pseudoerrors as incorrect counts in the detection task. The analysis of the confidence of children in their responses suggested that they were not sensitive to their incorrect performance. Finally, children tended to conform more often after hearing a justification of the testimony than after hearing only the testimonies of the teachers. It can be concluded that the age range of the evaluated children failed to recognize the optional nature of conventional counting rules and were unaware of their misconceptions. Nevertheless, the reasoned justifications of the testimony, offered by a unanimous majority, promoted considerable improvement in the tendency of the children to revise those misconceptions. (shrink)

Emotional regulation, understood as the skills and strategies needed to influence and/or modify the emotional experiences, has a very remarkable implication within numerous emotional and behavioral disorders in childhood and adolescence. In recent years there has been a significant increase in research on emotional regulation, however, the results are still divergent in terms of differences in emotional regulation in relation to age and gender. This study aimed to assess emotional regulation in adolescents in relation to their age and gender. Two (...) hundred and fifty-four adolescents from eight schools in the Valencian Community and aged between 9 and 16 years participated in the study. The adolescents completed the Cognitive Emotion Regulation Questionnaire and the FEEL-KJ questionnaire. We analyzed the differences in emotional regulation strategies and a latent emotional regulation variable in two age groups (9 to 12 years and 13 to 16 years) and by gender. The results suggested that children and pre-adolescents in the 9-12 year group obtained lower scores in the emotional regulation strategies than the 13-16 year group. Girls reported higher scores on the use of emotional regulation strategies when experiencing sadness, anxiety and anger than boys, and on the overall average of regulation according to these specific emotions. Age, but not gender, had a major effect on scores for the latent variable of emotion regulation. An interaction effect between age and gender was identified in the latent emotion regulation scores. Girls tended to have higher scores than boys when they were younger and lower scores than boys when they were older. These results could be relevant for designing prevention and intervention programs for adolescents and at different ages. (shrink)

Resumo: A Kehre (viragem) no pensamento de Heidegger foi amplamente discutida e debatida. A introdução da noção de metontologia (Metontologie), em 1927, informou proveitosamente esse debate, uma vez que implica uma preocupação com o domínio ôntico, por parte de Heidegger, que não está presente em trabalhos anteriores. O fato de essa noção desaparecer logo após ser introduzida, porém, desafia sua contribuição para esse debate. Neste artigo, mostra-se que o desaparecimento da metontologia não significa o desaparecimento da preocupação de Heidegger com (...) o ôntico, mas o contrário. Começa-se apresentando a visão de Freeman de uma tensão entre o ôntico e o ontológico, no pensamento de Heidegger, em meados da década de 1920, que resulta na introdução da metontologia, em 1927. Mais tarde, evidencia-se que a explicação de McNeill para o desaparecimento da metontologia, como consequência da visão de Heidegger, de meados dos anos 30, de que a projeção a priori do ser é uma retirada do ser (Entzug des Seins), permite dizer que esse desaparecimento não acarreta uma repentina falta de preocupação de Heidegger com o ôntico. Ao considerar a análise de Heidegger de “o matemático”, em Die Frage nach dem Ding, finalmente, argumenta-se que a metontologia desaparece do pensamento de Heidegger, porque sua dependência da ontologia a impede de explicar sua crescente preocupação com o ôntico, de maneira adequada. (shrink)

This study attempts to analyse the relationship between two key psychological variables associated with performance in sports - Self-Determined Motivation and Competitive Anxiety - through Bayesian Networks analysis. We analysed 674 university students/athletes from 44 universities that competed at the University Games in México, with an average age of 21 years (SD = 2.07) and with a mean of 8.61 years’ (SD = 5.15) experience in sports. Methods: Regarding the data analysis, first a CHAID algorithm was carried out to determine (...) the dependence links between variables, and then a Bayesian networks was developed. The validation of the BN revealed AUC values ranging from 0.5 to 0.92. Subsequently, various instantiations were performed with hypothetical values applied to the “bottom” variables. Results showed two probability trees that have extrinsic motivation and amotivation at the top, while the anxiety/activation due to worries about performance was at the bottom of the probabilities. The instantiations carried out support the existence of these probabilistic relationships, demonstrating their scarce influence on anxiety about competition generated by the intrinsic motivation, and the complex probabilistic effect of introjected and identified regulation regarding the appearance of anxiety due to worry about performance. (shrink)

El propósito del estudio que generó el presente artículo fue analizar las percepciones de coordinadores y docentes tutores sobre el desarrollo de competencias generales en estudiantes de pregrado desde la acción tutorial. El estudio se realizó según el enfoque cualitativo y diseño fenomenológico, cuya población la constituyeron coordinadores y docentes tutores de estudiantes de pregrado de una Universidad de Lima desde sus experiencias en la acción tutorial. El tamaño de la muestra se determinó por el criterio de saturación. Los datos (...) se recogieron por medio de una guía de encuesta estructurada y el rigor científico se orientó según criterios de calidad: credibilidad, transferibilidad, dependencia y confirmabilidad. Se encontró como resultado principal que la acción tutorial contribuye al desarrollo de algunas competencias genéricas, tales como las comunicativas escritas y orales, y el trabajo en equipo, que son las más valoradas por la experiencia tutorial, ya que se requiere de comunicación fluida. (shrink)

Questo articolo presenta un quadro dei problemi che il frammento B85DK di Eraclito solleva e delle interpretazioni antiche e moderne che sono state suggerite. In particolare, è esaminata la testimonianza di Aristotele, la più antica e anche la più profonda e articolata. Una panoramica sui significati di thumos, punto centrale del frammento, mostra che per Aristotele questo concetto non si esaurisce nel pathos dell’ira. Il thumos è in primo luogo una dunamis, una facoltà dell’anima che rende possibile non solo il (...) pathos, l’affezione passeggera dell’ira, ma anche il coraggio, l’impulsività, l’affetto, il senso della libertà e dell’autorità. Questa nozione aristotelica, così ricca e polimorfica da sottrarsi a una traduzione unica esaustiva, proviene in realtà dalla sistematizzazione di un materiale molto antico, omerico e presocratico, legato ai proverbi. Eraclito stesso ne offre già una formulazione che sintetizza due aspetti che Aristotele accoglie e sottolinea: la forza irresistibile e inarrestabile dello slancio impulsivo naturale, una volta che sia stato innescato, e l'estrema conseguenza a cui puo' portare, e cioè la perdita della vita stessa. (shrink)

Para examinar el desarrollo sintáctico durante la adolescencia, el presente trabajo se propuso estudiar las frases nominales en textos explicativos escritos por 80 estudiantes de séptimo básico y tercero medio pertenecientes a colegios de dos grupos socioeconómicos, NS alto y medio-bajo. Se analizó la frecuencia, densidad, diversidad léxica, función sintáctica y complejidad de las frases nominales y se aplicaron pruebas de varianza para determinar el efecto de las variables independientes (edad/nivel escolar y NS). Los resultados muestran que la edad / (...) nivel escolar es el factor con mayor incidencia en los desempeños sintácticos observados, con un efecto particularmente significativo en la densidad sintáctica de las frases y su diversidad léxica. Se concluye que después de los 12 años los usos sintácticos experimentan importantes cambios y ajustes necesarios para alcanzar un dominio más especializado del lenguaje y de los géneros discursivos. (shrink)

From the Series Editor's Introduction: For much of the twentieth century, French intellectual life was dominated by theoreticians and historians of mentalite. Traditionally, the study of the mind and of its limits and capabilities was the domain of philosophy, however in the first decades of the twentieth century practitioners of the emergent human and social sciences were increasingly competing with philosophers in this field: ethnologists, sociologists, psychologists and historians of science were all claiming to study 'how people think'. Scholars, including (...) Gaston Bachelard, Georges Canguilhem, Leon Brunschvicg, Lucien Levy-Bruhl, Lucien Febvre, Abel Rey, Alexandre Koyre and Helene Metzger were all investigating the mind historically and participating in shared research projects. Yet, as they have since been appropriated by the different disciplines, literature on their findings has so far failed to recognise the connections between their research and their importance in intellectual history.In this exemplary book, Cristina Chimisso reconstructs the world of these intellectuals and the key debates in the philosophy of mind, particularly between those who studied specific mentalities by employing prevalently historical and philological methods, and those who thought it possible to write a history of the mind, outlining the evolution of ways of thinking that had produced the modern mentality. Dr Chimisso situates the key French scholars in their historical context and shows how their ideas and agendas were indissolubly linked with their social and institutional positions, such as their political and religious allegiances, their status in academia, and their familial situation.The author employs a vast range of original research, using philosophical and scientific texts as well as archive documents, correspondence and seminar minutes from the period covered, to recreate the milieu in which these relatively neglected scholars made advances in the history of philosophy and science, and produced ideas that would greatly influence later intellectuals such as Foucault, Derrida and Bourdieu. This book will appeal to historians of science and philosophy, particularly Continental philosophy, and those with interest in the history of ideas and the historiography of the disciplines of the social sciences. (shrink)

La instauración de un vínculo entre historia y poder es uno de los aspectos más interesantes del pensamiento político de la filósofa francesa Simone Weil. Durante la primera mitad del siglo XX, Weil desarrolla unas reflexiones en torno al concepto de historia, desde la perspectiva de los vencidos, que aproximan su especulación a la de su contemporáneo Walter Benjamin. La comparación con Benjamin permite acercar el pensamiento weiliano a las recientes teorías de la justicia anamnética y, más en general, a (...) la exigencia actual de incorporar en el discurso político el punto de vista de las víctimas. (shrink)

resumo Parte de um percurso em que tratamos de expor a estrutura filosófica L’Être et lê Néant , o presente estudo procura mostrar que essa obra é o ponto fundamental de transição onde se dá, no pensamento sartriano, a metamorfose de uma teoria do tempo como destino trágico numa teoria do tempo como “salvação”. Completa-se, aqui, o processo de radicalização de Heidegger efetivado por Sartre: do pessimismo próprio do Dasein, que caminha impotente e solitário para a morte, passamos ao otimismo (...) resultante da “descoberta” de uma temporalidade que “cura”. Na tentativa de compreender o sentido e a função dessa nova figura da temporalidade, desmontamos o mecanismo do curto-circuito especulativo que inverte, em EN, o sinal do “Tempo do Mundo” heideggeriano. Tal desmontagem levou-nos a surpreender o fio filosófico do livro entrelaçado numa trama históricoliterária. Ao examinar os termos desse reencontro da elaboração filosófica com a matéria viva da história, circunscrevendo uma zona em que estruturas díspares se interpenetram, terminamos por identificar o “conteúdo de experiência” cifrado no movimento especulativo dos conceitos desse que é considerado o mais “abstrato” tratado de Metafísica dos Tempos Modernos. Pretendendo apenas descrever as estruturas universais da realidade humana , Sartre dá com o cerne de uma conjuntura histórica precisa: não a matéria bruta, é claro, mas sua reconstrução política e literária, talhada nos moldes da Resistência e transposta para a forma filosófica de EN. palavras-chave Sartre – tempo – metafísica – política – literature. (shrink)

Parte de um percurso em que tratamos de expor a estrutura filosófica LÊtre et lê Néant (EN), o presente estudo procura mostrar que essa obra é o ponto fundamental de transição onde se dá, no pensamento sartriano, a metamorfose de uma teoria do tempo como destino trágico numa teoria do tempo como salvação. Completa-se, aqui, o processo de radicalização de Heidegger efetivado por Sartre: do pessimismo próprio do Dasein, que caminha impotente e solitário para a morte, passamos ao otimismo resultante (...) da descoberta de uma temporalidade que cura. Na tentativa de compreender o sentido e a função dessa nova figura da temporalidade, desmontamos o mecanismo do curto-circuito especulativo que inverte, em EN, o sinal do Tempo do Mundo heideggeriano. Tal desmontagem levou-nos a surpreender o fio filosófico do livro entrelaçado numa trama históricoliterária. Ao examinar os termos desse reencontro da elaboração filosófica com a matéria viva da história, circunscrevendo uma zona (recuada) em que estruturas díspares se interpenetram, terminamos por identificar o conteúdo de experiência cifrado no movimento especulativo dos conceitos desse que é considerado o mais abstrato (e técnico) tratado de Metafísica dos Tempos Modernos. Pretendendo apenas descrever (no sentido da fenomenologia alemã) as estruturas universais da realidade humana (intemporais por definição), Sartre dá com o cerne de uma conjuntura histórica precisa: não a matéria bruta, é claro, mas sua reconstrução política e literária, talhada nos moldes da Resistência e transposta para a forma filosófica de EN.Sartre. Tempo. Metafísica. Política. When Time heals the Wounds of Time itself AbstractPart of a trajectory in which we expose the philosophical structure of L´Être et le Néant (EN), this study aims at demonstrating that this work is the fundamental transition point where, in Sartre´s thought, a theory of time as a tragic destiny metamorphoses itself into a theory of time as salvation. Here, Sartres project of radicalizing Heidegger is completed: from Daseins peculiar pessimism, which proceeds in a lonely and impotent way towards death, we move to the optimism resulting from the discovery of a temporality that cures. In the attempt to understand the meaning and the function of this new figure of temporality, we dismantle the speculative short circuit mechanism that inverts, in EN, the sign of Heideggers Time of the World. This dismantling leads to our discovery of the philosophical red thread of the book entwined in a historical literary plot. When we examine the terms of this reencounter of philosophical creation with the living matter of history, establishing a zone (set back) in which different structures merge, we end up identifying the contents of experience which appear in the conceptual speculative movement of that work which is considered as the most abstract (and technical) treatise of Metaphysics of Modern Times. Intending only to describe (in the sense of German phenomenology) the universal structures of human reality (intemporal by definition), Sartre encounters the core of a precise historical conjunction not the raw material, of course, but its political and literary reconstruction, shaped in the patterns of the Resistance and transposed to the philosophical form of EN.Sartre. Time. Metaphysics. Politics. (shrink)

La participación masiva de los jóvenes respecto a los sucesos políticos estuvo aquietada por muchos años; sin embargo, con el posicionamiento de las comunicaciones a nivel global, la generación millennial se va involucrando cada vez más. Es así que en el marco de la democracia representativa de develar una participación cada vez más activa, ahora los jóvenes comunican su sentir y su postura, mostrando su conformidad o disconformidad con las decisiones y acontecimientos políticos. Partiendo de esta premisa, y con un (...) enfoque mixto, se aplicó un cuestionario de 16 preguntas a 3474 millennials, estudiantes de institutos superiores y tecnológicos ubicados en Lima; además, se realizó un análisis de las declaraciones de académicos y jefes de Estado, así como de casos internacionales donde se destaca la participación de esta generación, como aconteció en la Primavera Árabe y en otros sucesos ocurridos en Sudamérica, para vislumbrar las brechas que se abren en la estructura política del Perú. (shrink)

En este artículo se exploran algunas condiciones de posibilidad sobre un pensamiento bibliotecológico en América Latina. Para tales fines, se analizó la propuesta de una “Bibliotecología desde Abya Yala”, sobre todo por lo desafiante de sus pretensiones y porque exhibe algunos síntomas generalizados en esta clase de ideaciones (como inconsistencias conceptuales y metodológicas derivadas de prejuicios identitarios regionalistas). Se identificaron dos problemas básicos: “la identidad desde la exclusión” y el supuesto estado epistémico de “saber desde la inclusión”. La “identidad desde (...) la exclusión” se refiere al problema de intentar definir la identidad latinoamericana desde lo “no anglosajón”, y por el criterio de descarte de ideas ajenas como parte de las acciones para lograr, en modo artificial, el carácter “latinoamericano” auténtico (sin que exista de por medio una justificación epistémica). Por otro lado, el problema del supuesto “saber desde la inclusión” (que parte, más bien, desde la exclusión y la marginación hermenéutica) retoma los mismos prejuicios identitarios, y se posa, indirectamente, en el arcaico pensamiento funcionalista bibliotecológico. A pesar de esto, su rasgo más polémico resulta ser que se basa en estados epistémicos deterministas que no son sostenibles ni ética ni epistemológicamente (ni siquiera en la esfera práctica más inmediata). (shrink)

Lejos de nuestros modelos, la palabra desorden suele designar la riada anónima del exterior. Querría señalar la fuerza ciega de una corriente humana y terrenal, impetuosamente aleatoria, de la que debemos protegernos. Pero éste no es un libro de ética al estilo usual. No opera con la contraposición del bien al mal, no busca un conjunto de prescripciones para una vida mejor ni una idea del deber que guíe la acción. No intenta que los hombres aprendan a conducirse en términos (...) supuestamente morales, sino que cada uno asuma su indescifrable signo natal y le dé una forma de vida. El vínculo entre ética y alegría, entre moral y fuerza, ha sido peligrosamente olvidado. La disciplina no es reclamada por las señas externas de la organización, sino por el desarrollo interior de la potencia. Este libro intenta actualizar la vieja certeza, oriental y occidental, de que las contingencias externas acaecen siempre con un orden oculto, remotamente inteligible. Según tal experiencia, el pensamiento no es en primer lugar un acto reflexivo que pueda o no realizarse, sino la turbulencia secreta de cualquier presencia material, por apacible que parezca. Lo mismo es ser y pensar, se afirma ya antes de Platón. Se trata de una experiencia vertiginosa y a la vez común, admitida en la más llana –aunque no siempre expresable– sabiduría popular. Si aquí se tiene la pretensión de defenderla, de modo suficientemente comprensible, es por la intención de mostrarla en la más cotidiana y banal actualidad. (shrink)

Disponibile anche in versione cartacea: in Almanacco Equilibri 2024, La società dell’educazione, P. Alfieri e N. Zanardi (curatori). Collana Equilibri Magazine, Mimesi edizioni, Milano. -/- **Abstract:** -/- Questo articolo esplora l'importanza della filosofia pratica e della cittadinanza creativa nel contesto delle attuali transizioni epocali. Riprendendo le origini del concetto di "scuola" nell'Antica Grecia, l'autrice evidenzia come il processo di insegnamento-apprendimento fosse centrato sull'auto-direzione della crescita individuale. Rifacendosi alle riflessioni di filosofi come Hadot e Foucault, si sottolinea il carattere pratico della (...) filosofia antica, fondata non solo sulla teoria ma anche su esercizi spirituali e pratiche di cura di sé. -/- L'articolo discute il cambiamento nell'insegnamento della filosofia nelle scuole secondarie italiane, passando da una prospettiva storicista a un approccio che favorisce il confronto diretto con i testi della tradizione filosofica. Vengono esplorate anche esperienze educative alternative, come la pedagogia proposta da Danilo Dolci e la Scuola di Barbiana, che enfatizzano il dialogo, la cooperazione e la promozione della creatività. -/- Inoltre, si esamina il ruolo della Philosophy for Children (P4C) nel promuovere il pensiero complesso e la partecipazione attiva degli studenti attraverso il dialogo filosofico. Si illustrano le sfide e i successi dell'implementazione della P4C in Italia, evidenziando l'importanza della formazione dei docenti e delle pratiche di ricerca filosofica nelle comunità educative. -/- Infine, si introduce il concetto di Filosofia Ludica e il Curriculum Noria, sottolineando il loro approccio ludico e multiculturale alla promozione del pensiero critico e della cittadinanza creativa. Si evidenzia come queste pratiche si inseriscano nel movimento più ampio della Cittadinanza Creativa, offrendo agli studenti strumenti per affrontare le sfide contemporanee e contribuire alla costruzione di un futuro migliore. (shrink)

El presente trabajo se construye alrededor de dos ejes centrales: el aprendizaje rizomático y la era posdigital. El aprendizaje rizomático asienta sus principios en la construcción del conocimiento a partir de las aportaciones del alumnado en tiempo real, con la finalidad de entender la comunidad como currículo. Por su parte, la era posdigital se entiende como la coyuntura en que la tecnología digital es una necesidad social impuesta. Partiendo de que la educación, pese a ser pública, no es gratuita, la (...) digitalización aumenta la brecha socioeconómica entre elalumnado con acceso a herramientas digitales y el que no. Así, se propone la posibilidad de contradigitalización:usar la tecnología digital como una herramienta emancipadora más. Esto es, cuando sea posible, utilizarla de manera competente y equitativa. Ahora bien, cuando esta situación no pueda darse debemos contar con una práctica posdigital que comprenda el sistema-mundo con las mismas o similares posibilidades. Para ello,aprendizaje rizomático y era posdigital serán presentados como núcleos inherentes a la producción de la propuesta pedagógica viniente: la posibilidad de establecimiento de una pedagogía posdigital. Como sustento filosófico se presenta una revisión de literatura de los dos ejes mencionados desde la obra de Deleuze y Guattari,exponiéndose un acercamiento rupturista con las posiciones digitalistas de la educación tecnocapitalista actual. (shrink)

La denominada desigualdad vertical es uno de los temas centrales del debate internacional de los últimos años ya que su desmedido crecimiento ha alcanzado límites intolerables en términos éticos y económicos que no pueden ser ya ignorados por nadie. Al respecto se discute la manera de abordar el problema. En concreto el movimiento de los derechos considera que puede ofrecer herramientas útiles para enfrentar esta injusta situación, mientras otros dudan de la relación entre desigualdad económica y derechos humanos y de (...) la capacidad de los derechos humanos para luchar frente a este tipo de desigualdad. En esta tesitura se pueden distinguir posiciones “en contra”, “a favor” e “intermedias”. Analizar atentamente este debate y los conceptos que en él se manejan es de fundamental relevancia para valorar el problema de raíz que está detrás de los llamados derechos económicos, sociales y culturales, y que tiene que ver entre otras cosas con un problema de concepto y fundamentación de los derechos. Al respecto se destacan los argumentos esenciales y se muestran críticamente las definiciones y consideraciones más cuestionables con el objetivo de afianzar a continuación una noción de derechos sociales más resistente. Una solución razonable pasa por combinar el proyecto de suficiencia con el proyecto de igualdad volviendo a las bases del auténtico Estado social de Derecho que dio origen a estos derechos y que los configura como derechos de dignidad basados en la libertad real, la igualdad sustancial y también la solidaridad, ésta última prácticamente ausente en el debate. (shrink)

The paper addresses the methodology used by the teacher-KEYWORDS: facilitator to plan P4C sessions. The classic method consists of identifying the guidelines of the dialogue from a provisional mapping of the text, but this can be supplemented or replaced by other tools‡. GrupIREF and the Filosofía Lúdica movement§ use an approach that focuses on thinking skills. The P4C session is planned from the choice of the thinking skills to be trained - or possibly the attitudes and ethical values that appear (...) in the stimulus used. This article proposes an alternative to the classical planning approach, examining the basis of the model considered and offering a practical example. ITA_Focus dell’articolo è la modalità di pianificazione delle sessioni di Philosophy for Children, P4C, da parte del docente-facilitatore. Il metodo classico consiste nell’individuazione di linee-guida del dialogo a partire da una mappatura orientativa del testo-pretesto, ma ciò può essere integrato, o sostituito da altre modalità*. Il GrupIREF e il movimento della Filosofía Lúdica† utilizzano un approccio che privilegia le abilità di pensiero. La sessione P4C viene pianificata a partire dalla scelta dell’abilità di pensiero da allenare – o eventualmente dell’atteggiamento etico e dei valori legati al pre-testo utilizzato. Il presente lavoro suggerisce un’alternativa alla progettazione classica, attraverso una disamina delle basi del modello considerato, e ne offre un esempio pratico. (shrink)

The present essays tries to point out limits and constraints on our thought faculty. To this purpose it tackles, on the one hand, evolutionary psychology, and on the other massive modularity, construed as both consistent with evolutionary psychology and experimentally supported. We apply the results to an analysis of the development and epidemiology of religious belief.

El problema central de este artículo es aproximarnos a la relación que se dio entre el accionar de la Gestapo, la generación y mantención de un orden que debía eliminar y neutralizar a los “enemigos” del “pueblo alemán”, comunistas y católicos de oposición, y el aseguramiento de “su bienestar” durante los primeros años de la dictadura nazi. La Gestapo fue uno de los instrumentos tempranos para asegurar la neutralización de las resistencias al proyecto nacionalsocialista. Involucraba un nacionalismo extremo, que se (...) movilizaba racial e ideológicamente en pos de la construcción de un orden social que asegurara las supuestas condiciones de vida y supremacía de los alemanes arios. Al mismo tiempo se busca recordar que históricamente la oposición existió, más allá de su incapacidad y fracaso. Si bien la dictadura tuvo aliados o cómplices en su camino de terror, también se debe mantener en la memoria histórica que hubo resistencias: no todos fueron cómplices de la dictadura nazi. (shrink)

Nos complace presentar este número especial de la Revista Las Torres de Lucca, dedicado íntegramente a la investigación sobre injusticia epistémica. El proyecto de esta publicación se gestó entre 2017 y 2018, en conversaciones entre Cristina Bernabéu e Isabel Gamero; a las que luego se sumaron Alba Moreno y Llanos Navarro. Los directores de Las Torres de Lucca, Diego Fernández Peychaux y Juan Antonio Fernández Manzano, aceptaron la propuesta con interés. Estamos muy agradecidas a ambos por ello, así como (...) por el acompañamiento que nos han hecho durante todo el proceso, desde la publicación de la convocatoria hasta la conclusión del número que ahora presentamos. La motivación que subyace a este trabajo es el interés en la noción de injusticia epistémica, en la que encontramos una poderosa herramienta para visibilizar qué voces tienen más presencia en los distintos contextos sociales situados en los que participamos y qué prácticas habría que aplicar para lograr una distribución más justa de capacidades, tan básicas y cruciales, como las de dar testimonio y comunicar las propias experiencias. El debate sobre injusticia epistémica ha crecido significativamente a raíz de la publicación del libro de Miranda Fricker Epistemic Injustice. Desde entonces, la discusión se ha desarrollado sobre todo en el contexto de la epistemología social feminista y antirracista, aunque ha tenido otras ramificaciones. Este número en particular reúne una serie de trabajos que aplican la noción de injusticia epistémica, tal y como fue propuesta por Fricker, a ámbitos diversos de discusión, que incluyen el análisis jurídico, el análisis del discurso y la estrategia políticos o el desarrollo de formas de resistencia epistémica, y que abordan problemas como la atribución errónea de género ─conocida como misgendering por su voz inglesa─ y el fenómeno del silenciamiento. Nos satisface comprobar que el debate es tan rico en sus ramificaciones y aplicaciones, así como haber podido reunir una muestra de esta riqueza. (shrink)

RESUMEN En este artículo se presenta una reflexión crítica de la propuesta ética liberal de Charles Taylor y su viabilidad en el contexto político de las sociedades liberales actuales. Una conformación social y política liberal se entiende como aquella donde se promueven y se defiende mayores libertades en esquemas de derechos individuales junto con la exigencia del respeto a esas garantías individuales. Sin embargo, el contexto político liberal, siendo el más idóneo en las sociedades actuales, presenta varios problemas éticos que (...) Taylor ya ha identificado como malestares de la modernidad, tales como el exceso de individualismo, la primacía de la razón instrumental y la fragmentación y polarización de la sociedad. Ante estos retos y conflictos que surgen por el propio liberalismo, la ética de Taylor es una alternativa posible para comprenderlos y gestionarlos desde un civismo ético y la promoción de metas comunes. ABSTRACT This article presents a critical reflection on the liberal ethical proposal of Charles Taylor and its viability in the political context of current liberal societies. A liberal social and political configuration is understood as one in which greater liberties are promoted and defended in individual rights schemes together with the requirement of respect for those individual guarantees. However, the liberal political context although the most suitable in current societies, presents several ethical problems that Taylor has already identified as the malaise of modernity: excess of individualism, primacy of instrumental reason and fragmentation and polarization of the society. Faced with these challenges and conflicts arising from the liberalism itself, Taylor's ethics is a possible alternative to understand and manage them from an ethical civility and the promotion of common goals. (shrink)

La presencia de nuevos movimientos religiosos cristianos, también conocidos como sectas, aunque este término incluye un matiz peyorativo, es cada vez más evidente en Corea del Sur. En la actualidad hay alrededor de dieciocho grupos operativos, entre los que destacan cinco: la Federación de Familias para la Paz y la Unificación Mundial, más conocida como la Iglesia de la Unificación; la Iglesia Shincheonji de Jesús: el Templo del Tabernáculo del Testimonio; La Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial; la Misión Cristiana (...) del Evangelio, más conocida como Jesus Morning Star (JMS); y Guwonpa, también llamada Good News Mission. Este trabajo indagará el origen de los primeros nuevos movimientos religiosos cristianos, emergidos en el norte de la península durante la ocupación japonesa, así como su expansión por el sur con el fin de la guerra de Corea. Por último, se centrará en el grupo cristiano más influyente del país a nivel nacional e internacional: la Iglesia de la Unificación. (shrink)

In this article, I examine the historiographical ideas of the historian of chemistry Hélène Metzger against the background of the ideas of the members of the groups and institutions in which she worked, including Alexandre Koyré, Gaston Bachelard, Abel Rey, Henri Berr and Lucien Febrve. This article is on two interdependent levels: that of particular institutions and groups in which she worked and the École Pratique des Hautes Études) and that of historiographical ideas. I individuate two particular theoretical aspirations pursued (...) by the historians in Metzger's milieu: the ideal of total history and the study of the human mind. These two objectives were seen by Metzger and many others as implicating each other. Moreover, Metzger and other historians wanted to integrate the practice of commentary of texts in the realisations of those ideals. I argue, however, that these objectives proved very difficult to realise at the same time. One tradition which stemmed out of these discussions, exemplified by Bachelard, Canguilhem and Foucault, focused on the mind and knowledge, and renounced commentary of texts and total history as it was understood by the historians of the Centre de Synthèse. The latter, however, did not really pursue the study of the mind. Moreover, historians like Metzger and Koyré who practised an attentive analysis of texts could not realise total history. (shrink)

Nos encontramos en una época complicada que ha acelerado el éxito del denominado capitalismo de la vigilancia. La pandemia ha confirmado laimplantación de un nuevo sistema de poder favorecido por la sociedad digital, aunque no identificado con la misma, que combina de forma muy criticable clásicos binomios como libertad-seguridad o individuo-colectividad. Es un sistema que supuestamente ofrece más libertad a los individuos, si bien a a vez utiliza los resultados del ejercicio de esa libertad para guiar las conductas de todos (...) y ofrecer mayor certeza, seguridad y eficacia social. (shrink)

Por muchos años los economistas han afirmado que los individuos buscan maximizar la riqueza para maximizar su utilidad, porque "si somos más ricos, somos más felices". Es necesario reconocer que la vida buena, la felicidad, es la combinación de bienes materiales y de bienes relacionales. "Relaciones": es una gran preocupación, porque hoy el "bien escaso", son las relaciones genuinas, la confianza, la fraternidad. El "otro" como persona es, en sí mismo, un valor absoluto no sujeto a transacciones. La sociedad utilitarista (...) cambia los bienes relacionales por bienes de consumo que desprecian la relación con la naturaleza, con la comunidad, con los derechos humanos, con los más vulnerables. El notable economista Amartya Sen es quien despliega la multidimensionalidad del desarrollo humano pero no encara la categoría del don-reciprocidad aunque una lectura profunda podría reconocer que esta categoría subyace en su visión humanista tal vez sin habérselo propuesto nunca. Una de las tareas esenciales dentro del amplio debate sobre el desarrollo humano integral es la profundización de la categoría de la relación, del paradigma relacional. El don, la reciprocidad en economía van ocupando un espacio. For years now, economists have stated that individuals search to maximize richness in order to maximize its utility, because "richer means happier". There is a need to recognize that good life, happiness, is a combination of both materials and relationships. "Relationships": this is matter of preoccupation, because today "the scarce good", are genuine relationships, trust, confidence, fraternity. The "other" as a person is, in itself, an absolute value not subject to transactions. A utilitarian society changes relationships for useful goods that despise the interaction with nature, with the community, with human rights, with the most vulnerable. The renowned economist Amartya Sen displays the multidimensional vision of human development but does not face the category of gift-reciprocity even though a deeper view could recognize that this category underlies in his humanist vision, perhaps without even having thought of this. One of the main tasks inside the wide debate on complete human development is to deepen the category of relationships, the relational paradigm. The gift, the reciprocity in economy are already winning their space. (shrink)

El artículo se propone mostrar cómo la redefinición de la racionalidad en términos de «Razón fronteriza», realizada por Eugenio Trías, cobra su sentido más profundo al entenderla como propuesta alternativa a las derivas postmodernas de la racionalidad. Aunque la hipótesis puede ser extendida a su uso práctico, nos centramos exclusivamente en el uso teórico de la razón fronteriza. Para ello atendemos a las obras más maduras de la filosofía del límite, realizando un análisis intertextual mediante el que es posible entender (...) algunos pasajes que, leídos de manera aislada, pueden parecer ambiguos o incomprensibles. Este análisis nos permite concluir que la apertura esencial de la «razón fronteriza» hacia el «suplemento simbólico» revela su coherencia y su fuerza hermenéutica más genuina si se la interpreta a la luz de la polémica que la filosofía del límite mantiene con la postmodernidad. (shrink)

Laureano Vallenilla Lanz es uno de los intelectuales más influyentes de la Venezuela de finales del siglo XIX y principios del XX. Pertenece a la generación de teóricos que se nutrió fundamentalmente de la doctrina positivista e hizo de ella la herramienta para desarrollar la interpretación de nuestra realidad con el fin de edificar una estable y próspera nación. Las ideas que guían el presente examen recogen su postura ante la historia, el individuo y la sociedad, la religión, la educación, (...) el centralismo, la guerra y la paz. (shrink)

Es, sin duda, Bartolomé Esteban Murillo uno de los pintores sevillanos con más relevancia universal. Y precisamente este año, en el que nos hallamos celebrando el cuarto centenario de su nacimiento, presentamos este trabajo en el que deseamos mostrar cómo también en sus cuadros se plasmó la figura y el pensamiento de aquel gran santo y Doctor de la Iglesia que es conocido incluso por quienes ignoran el cristianismo o no tienen familiaridad con él. De esta forma, instamos al lector (...) a descubrir, a través de dicho trabajo, cómo el brillo de San Agustín de Hipona acrisola también los lienzos que el maestro sevillano pintara para el convento agustino de su ciudad natal. (shrink)

Los estudios realizados sobre la evaluación en la universidad muestran cómo aumenta el estrés emocional en periodos de exámenes y calificaciones. En un aprendizaje integral, la evaluación no puede depender de la nota de un examen. Las nuevas metodologías de enseñanza y aprendizaje buscan un acercamiento colaborativo entre profesor y estudiante, con una meta común: la evaluación integral del estudiantado. Los objetivos de este trabajo son comprobar si otro tipo de evaluación, más dinámica y democrática es posible. ¿La evaluación continua, (...) autoevaluación, coevaluación o heteroevaluación unida con la gamificación, evitarán enfrentamientos, situaciones de estrés y distanciamiento entre profesor y estudiante? (shrink)

Este trabajo ofrece una lectura de la Paradoja de Moore que pone énfasis en su relevancia para nuestra comprensión de la racionalidad y de la interpretación lingüística. Mantiene que las oraciones que dan origen a la paradoja no necesitan entenderse en términos de ausencia de una contradicción, sino más bien en términos de ausencia de racionalidad, entendida esta como un término más amplio que el de coherencia y consistencia lógica. Se defenderá tal posición por medio de tres tesis, dos de (...) las cuales se derivan de los enfoques dominantes (aunque insuficientes) a la paradoja: el de Moore, el de Wittgenstein y el de Shoemaker || This paper offers an interpretation of Moore's Paradox that emphasizes its relevance for our understanding of rationality and linguistic interpretation. The sentences that originate the paradox do not need to be thought of in terms of the absence of a contradiction, but in terms of absence of rationality, where rationality is understood as a broader notion than coherence and logical consistency. This is defended through three theses, two of which stem from the dominant (but insufficient) approaches to the paradox: Moore's, Wittgenstein's and Shoemaker's. (shrink)

En este artículo analizamos la figura de Alexandra Elbakyan y su proyecto Sci-Hub, en cuya web se encuentran alojados más de 85 millones de documentos científicos a los que se puede acceder gratuitamente.Reflexionaremos sobre los cercamientos al conocimiento científico, el colonialismo en la producción académica y las propuestas que trabajan por un acceso abierto a la información científica. Tomaremos como referencia la desobediencia protagonizada por Elbakyan que, como mujer joven, no occidental e ideológicamente comprometida con posiciones anti neoliberales, representa una (...) identidad no hegemónica. (shrink)

En la discusión contemporánea sobre modelos normativos para un nuevo orden internacional está ampliamente aceptado que la justicia internacional requiere garantizar la paz, la seguridad y la defensa de los derechos humanos. Sin embargo, así́ como los objetivos de paz y seguridad son incontrovertibles, no puede decirse lo mismo del objetivo de protección de los derechos humanos. Los habituales candidatos al desacuerdo son los llamados derechos económicos y sociales, seguidos por los derechos políticos a la participación democrática. Pero, desgraciadamente, ni (...) siquiera el derecho a la igualdad plena es incuestionado. Algunos autores optan por la estrategia minimalista de identificar derechos humanos básicos, con la esperanza de suscitar aprobación universal en el seno de la comunidad internacional, mientras que otros siguen una estrategia más generosa, con la intención de incrementar las consecuencias normativas de sus propuestas. [Fragmento]. (shrink)

Resumen: Hannah Arendt es una de las teóricas políticas más relevantes del siglo XX. Aquí se analizan los aspectos más sobresalientes de su pensamiento filosófico-político al hilo de su itinerario vital. Concretamente, se ahonda en el profundo examen que llevó a cabo la pensadora sobre el totalitarismo, la cuestión judía y el concepto del mal, cuestiones que son indisociables y que no cabe entender si no dentro del contexto histórico-social que le tocó vivir. Ese “pensar sin barandillas”, tratando de comprender (...) el curso de la historia, sin prejuicios ni condicionamientos, convierten su legado en irrenunciable y plenamente actual en el siglo XXI. (shrink)

O advento da sociedade em rede promoveu mudanças significativas na experiência-com-o-mundo. Observa-se nos últimos anos a crescente toxidade no ambiente informacional, marcado tanto pela vivência tóxica da informação que circula legalmente nas redes sociais como por informações que intoxicam os indivíduos e grupos. O objetivo é discutir, em tempos de pós-verdade e da sociedade non-stop, o aspecto tóxico da informação, que ao tornar o ambiente informacional tóxico, adoece indivíduos e também as sociedades democráticas, ao esmaecer a empatia para com os (...) demais e de pôr em risco a própria ideia de democracia e de vida partilhada de modo democrático. A proposta é discutir a intoxicação pela informação não pelo excesso (infoxicação), mas pelo que nomeio informação tóxica, i.e., o aspecto tóxico da informação e de ambiente informacional tóxico tendo como referência os discursos de ódio. Para tanto serão consideradas a desconstrução de experiências de estados democráticos mediante o crescimento da circulação de discursos de ódio e de discursos de ódio fascistas; o crescimento da desinformação; o crescimento da circulação de notícias fraudulentas (Fake news) e de notícias falsas (por exemplo, as não endossadas pelos saberes científicos, como o terraplanismo, a ideia da supremacia branca); os robots e os algoritmos. (shrink)

El ensayo que presentamos a continuación consta de dos actos y un excurso. Los dos actos están dedicados al análisis del Cármides de Platón. En el primero, introducimos al tema del diálogo, la sophrosyne o sensatez, y mostramos el tránsito que se da, en el diálogo mismo, de la pregunta por la sensatez a la pregunta por el conocimiento. En el segundo, desarrollamos más detenidamente el tema de nuestro interés: las conclusiones respecto del conocimiento que van desprendiéndose de la indagación (...) respecto de la sensatez y, principalmente, que un saber que se precie de ser un saber de sí mismo o un saber del saber no solo nos conduce a sinsentidos, sino que resulta ser inútil. Estas conclusiones no parecen ser del todo percibidas por los interlocutores de Sócrates, y muy probablemente sea por ello que no pasan a un nivel mayor de análisis. De este modo, si bien el diálogo no llega a una definición cabal de la sensatez (ni, asimismo, del conocimiento), pensamos que sí pueden extraerse de él consideraciones fundamentales respecto del conocimiento, las cuales serán brevemente reseñadas al final de nuestro trabajo. En el excurso pretendemos presentar una suerte de ejercicio que consiste en usar esta refutación de la posibilidad y utilidad de un conocimiento exclusivamente reflexivo que arroja el Cármides de Platón para examinar las primeras meditaciones metafísicas de Descartes. Nos interesa evaluar con estas pistas, y de manera sumamente breve y libre, qué resultado puede obtener una empresa como la que pretendió realizar, varios siglos después, el filósofo francés. (shrink)

Al acercarnos al razonamiento médico debemos tener en cuenta no sólo el razonamiento clínico, sino también el razonamiento del médico en el ámbito de las investigaciones biomédicas. Además, el razonamiento clínico involucra no sólo el diagnostico, sino también la terapia, la monitorización y aspectos más generales de la investigación médica como procesos fundamentales. En todos estos casos tenemos esquemas inferenciales que pasan de la introducción de hipótesis abductivas, a la predicción deductiva de las consecuencias y la comprobación inductiva mediante pruebas (...) empíricas. Sin embargo, no siempre estos esquemas de razonamiento siguen este orden, sino que a veces las abducciones son seguidas de otras abducciones. En este artículo, proponemos un análisis del razonamiento médico basado en el modelo Gabbay y Woods de la abducción y el modelo Select and Test de Magnani para dar cuenta del uso de las hipótesis abductivas. Concluimos con una discusión de la introducción de las hipótesis en relación con el debate sobre las evidencias estadístico-probabilísticas y mecanicista en las ciencias biomédicas, y la tesis abogada por Russo y Williamson sobre su complementariedad. Nos diferenciamos de ellos en que consideramos los mecanismos como hipótesis abductivas que sirven para guiar la experimentación. (shrink)

Constituye la primera monografía que, en castellano, se publica sobre Jacques Derrida. Las cuestiones que se abordan aquí nos demuestran, cosa que no es poco, como mediante su pensamiento nos es más lúcida la comprensión de la tradición occidental.

O artigo objetiva refletir acerca dos embates vivenciados pelos acadêmicos do curso de Pedagogia, durante o momento de Estágio Supervisionado na Educação Infantil, buscando identificar a contribuição desta disciplina no curso de Pedagogia para a formação dos futuros profissionais. Para isso, partimos da importância do estágio supervisionado na formação inicial de professores e sustentamos a reflexão a partir da análise documental do plano de ensino da disciplina e de dezenove relatórios de estágio, no contexto de uma instituição pública de Ensino (...) Superior. As análises estão respaldadas em autores como Kishimoto, Pimenta, dentre outros que contribuem para pensarmos a relevância do estágio, como elemento formador. Dadas as necessidades e o franco desenvolvimento vivido pelas crianças na faixa etária da Educação Infantil, torna-se necessária uma formação inicial consistente em que os futuros docentes sejam capacitados a trabalhar fomentando nas crianças habilidades sociais, intelectuais, físicas e afetivas. Os dados evidenciaram um distanciamento entre o contexto estudado na universidade e o cotidiano nas instituições de Educação Infantil, condição que torna menos qualificada a experiência do estágio supervisionado, mas não reduz sua importância como momento de reflexão e aproximação com o campo de trabalho. Embora exista uma relação entre o plano de ensino da disciplina e os relatórios analisados, ainda persiste uma grande distância entre a formação oferecida no âmbito acadêmico e a prática das instituições. Isso, ao contrário de oferecer um descrédito à formação, demonstra uma necessidade de melhor preparo e espaço para as discussões acerca da Educação Infantil, nos cursos de formação de docentes. (shrink)

El presente articulo propone revisitar la infancia a través del análisis de la obra teatral Five Easy Pieces del director suizo Milo Rau. A partir del trabajo conceptual y escénico presente en la actuación de los niños y las niñas, la obra nos sitúa ante un interrogante fundamental: qué podemos representar desde la infancia más allá de las fórmulas convencionales basadas en la inocencia, la pureza o la memoria y qué pueden contar los niños y las niñas cuando son sujetos (...) activos de la representación. Rau propone abrir otros diálogos previamente no concebidos desde la representación con niños y niñas en el teatro contemporáneo. (shrink)